Sonidero City inició en 2010 en el transcurso de una investigación sobre la cumbia y los sistemas de sonido en México.
Los sonidos son equipos móviles de audio que la gente instala en sus vecindades para reunirse a bailar. El término designa tanto a la infraestructura técnica como al equipo de audio. El nombre del sonido corresponde, al mismo tiempo, al dueño del equipo (el sonidero) y al grupo que lo conforma: los técnicos, los familiares del dueño y sus fans. Los sonidos acompañan la vida en las colonias de las ciudades y pueblos y reflejan las estructuras sociales locales, así como las situaciones económicas de sus habitantes. En México, a partir del fin de los años cincuenta, surgió la cumbia sonidera.
La cumbia tiene sus orígenes en la costa caribeña de Colombia. En sus inicios, que datan de la época colonial, la cumbia colombiana era un ritual de baile prohibido, así como una de las formas en que interactuaban los indígenas y las poblaciones de origen africano. Musicalmente está compuesta por la unión de ritmos africanos y instrumentos indígenas, y letras en español. A partir de los años cincuenta, la cumbia se propagó de Colombia a los barrios de trabajadores en Latinoamérica.
Mi objetivo se amplió con el tiempo al plan de una serie de publicaciones en varias partes y a gran escala. Cada tomo de la serie es distinto e independiente. Los tomos entre sí construyen un entramado de relatos interconectados acerca de personas, rutinas, música, mundo y conocimiento. El conjunto de las publicaciones se basa en la investigación fotográfica y la grabación de conversaciones.
Sonidero City began in 2010 as a photographic research about cumbia music and sound systems in Mexico.
A sound system is, on one hand, a mobile stereo equipment set up for the dances in neighborhood streets and parlors, while on the other it refers to the person (the sonidero) or group who operates the sound system and all that goes with it: the music, the audience, the fans, the communication with the people. The sound systems are always closely tied to everyday life, the local social structures and the prevailing economic conditions.
In Mexico, cumbia sonidera (sound system cumbia) came about at the end of the 1950s.
Cumbia originated on the Caribbean cost of Colombia. In its beginnings, dating back to the colonial era, Colombian cumbia was a prohibited ritual dance and one of the ways in which the indigenous and African populations interacted. Musically, it is made up of a combination of African rhythms and indigenous instruments, and Spanish lyrics. Since the 1950s, cumbia has spread beyond Colombia to the working class neighbourhoods of Latin America.
Over time, the project developed into a plan for a comprehensive series of publications. Each volume is different and stands for itself, all volumes together form a network of interconnected narratives on people, everyday life, music, the world and knowledge. It is based on photographic research and recorded conversations.
BOOKS / PUBLICATIONS
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Los sonidos son equipos móviles de audio que la gente instala en sus vecindades para reunirse a bailar. El término designa tanto a la infraestructura técnica como al equipo de audio. El nombre del sonido corresponde, al mismo tiempo, al dueño del equipo (el sonidero) y al grupo que lo conforma: los técnicos, los familiares del dueño y sus fans. Los sonidos acompañan la vida en las colonias de las ciudades y pueblos y reflejan las estructuras sociales locales, así como las situaciones económicas de sus habitantes. En México, a partir del fin de los años cincuenta, surgió la cumbia sonidera.
La cumbia tiene sus orígenes en la costa caribeña de Colombia. En sus inicios, que datan de la época colonial, la cumbia colombiana era un ritual de baile prohibido, así como una de las formas en que interactuaban los indígenas y las poblaciones de origen africano. Musicalmente está compuesta por la unión de ritmos africanos y instrumentos indígenas, y letras en español. A partir de los años cincuenta, la cumbia se propagó de Colombia a los barrios de trabajadores en Latinoamérica.
Mi objetivo se amplió con el tiempo al plan de una serie de publicaciones en varias partes y a gran escala. Cada tomo de la serie es distinto e independiente. Los tomos entre sí construyen un entramado de relatos interconectados acerca de personas, rutinas, música, mundo y conocimiento. El conjunto de las publicaciones se basa en la investigación fotográfica y la grabación de conversaciones.
Sonidero City began in 2010 as a photographic research about cumbia music and sound systems in Mexico.
A sound system is, on one hand, a mobile stereo equipment set up for the dances in neighborhood streets and parlors, while on the other it refers to the person (the sonidero) or group who operates the sound system and all that goes with it: the music, the audience, the fans, the communication with the people. The sound systems are always closely tied to everyday life, the local social structures and the prevailing economic conditions.
In Mexico, cumbia sonidera (sound system cumbia) came about at the end of the 1950s.
Cumbia originated on the Caribbean cost of Colombia. In its beginnings, dating back to the colonial era, Colombian cumbia was a prohibited ritual dance and one of the ways in which the indigenous and African populations interacted. Musically, it is made up of a combination of African rhythms and indigenous instruments, and Spanish lyrics. Since the 1950s, cumbia has spread beyond Colombia to the working class neighbourhoods of Latin America.
Over time, the project developed into a plan for a comprehensive series of publications. Each volume is different and stands for itself, all volumes together form a network of interconnected narratives on people, everyday life, music, the world and knowledge. It is based on photographic research and recorded conversations.
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